杭州后唐清泰二年鹽橋門外經幢題記

　   一　題記

　　本文所記錄的佛頂尊勝陀羅尼經幢題記，是目前吳越國較早期的文物遺存，依文為后唐清泰二年（９３５年）六月一日刻立于杭州鹽橋門外河濱，歷史上似沒有著錄，湮沒已久，　現為某地私人藏，特記錄其題記部分如下。

　　這個題記屬于一具佛頂尊勝陀羅尼經幢，該幢基座幢頂已不存，只余幢身文字部分。全幢為八面文字，青石質地，幢高４７ｃｍ，直徑１５ｃｍ，頂部有凹槽，底部有較大的缺損。其中五面為佛頂尊勝陀羅尼的真言中文咒字，缺損基本都位于真言部分，缺損體積為７＊１８＊２０ｃｍ。題記部分附于真言部分之后，共四面，第一面一行，第二面四行，第三面四行，第四面三行，四面題記共十二行，近王體行楷書，現將題記釋文記錄如下。

　　　題記云：

　　　□管軍隊將潘新攏馬都上押十將陳□等募緣造此寶幢一隻（第一面，陀羅尼后）

　　　聞髻珠秘密智印靈通妙善利於辟生良因拯於七返顯楊法寳炳煥（第二面）

　　　真□竊以鹽橋門外長濠之濵常有往還之人枉罹沉溺之患恐是鬼物

�！　�搆茲濫傷是以特募信心共製陁羅尼幢一隻於此鎮壓慿斯福力用

　　　□邪魔今□已□鐫刻崇其建立孤幖寳字充其通津所冀拂□

　　　□長集告昌庇影者永無瘴癘然願早因淪末亡者解脫幽冥勿（第三面）

　　　免滯之魂便涉逍遙之路敢雕琬琰用紀初終時乙末清泰二年六月一日

　　　□勝行疏會首管軍虞候俞豫管軍廂虞侯沈安管軍隊將陳溫

　　　□□□將王仁思□軍□將陳□攏馬都上押戴克瓊

　　　□□十將金虔中直官張直管軍隊將魏旦（第四面）

　　　□□虞候陳子璠隊將徐益隊將周矛暉

　　　□□□實　　　　攏馬都上押十將宋實

　　　注：□為缺字，數目不定格，字間有若干空格，因不影響閱讀，除最后一行標出外均未標出，且容有錯字。

　　二　釋文

　　這個題記的內容大致是吳越國第二代國王錢元瓘統治時期，杭州看守鹽橋門的主將潘新發起，連同他的上下同僚共十四人，在鹽橋門外的河濱設立了一支佛頂尊勝陀羅尼經幢，原因是河邊經常有溺亡者，為之祈福超度，同時以作警策。佛頂尊勝陀羅尼是唐代流行的經幢內容，在距離這一經幢的樹立不遠，即杭州城內孩兒巷南端，樹有杭州龍興寺經幢，形制巨大，建于唐開成二年（８７３年），為國家級文保單位。與這一鹽橋門外經幢同時期或稍稍后的還有梵天寺，靈隱寺經幢。佛頂尊勝陀羅尼在清代以后主要用于制作梵字經被，作用與經幢類似，但更趨向于私人領域。

　　杭州城有多條內河，在歷史上起到城墻界河的河很多，鹽橋所在的中河是其中之一。鹽橋百度百科詞條：“鹽橋在仙林橋南，跨中河。橋下多待榷鹽船，故名�！敝两裆写婕o念建筑，鹽橋城門則由楊素始建于隋開皇十一年，為杭州最早的四座城門之一�！疤凭案６�年（８９３），錢镠筑羅城，有城門十座，其中一座就叫鹽橋門，在鹽橋西。蘇軾知杭州時，曾浚茅山、鹽橋兩河，分受江潮和西湖之水，鹽橋一帶成水陸交通要道和貨物的集散地�！彪S著杭州城的擴建，鹽橋門之后就淡出了歷史視線，鹽橋成為城內的一個市場形集散地，而在吳越國時期，因為鹽貿易的收入，這一城門要重要得多，在有這樣經濟地位的城門頻繁出現事件，且在吳越國建國之前的同鄉兼敵對派系的軍事力量領導人董昌就曾經利用過類似的情況：“越州有白樓門，門外即殺戮之所，地為之殷，守閽者嘗夜聞鬼哭。凡軍中制度，多所改易�！秴窃絺涫贰贰�，顯然基層武裝人員即使出于避嫌也有設法解決的迫切需求。這一經幢遠早于雷峰塔的建立，雖然雷峰塔的建造是為高層統治者的祈禱活動，但“鎮壓邪魔”的直白說法，是否表示了一些民間的早期共識，有探討的余地。

　　吳越國（９０７年～９７８年）錢氏經歷了五代君主，第一代君主錢镠向中原王朝稱臣，但自身是使用年號的，但到了錢镠去世，錢元瓘繼位，開始使用中原的年號，９３４年（清泰元年）獲封吳越王。所以９３５年也即后唐清泰二年，這個石刻開始的時候，正是杭州市民開始重新熟悉大一統的時間度量范疇的時代，所以刻石同時使用干支并列在年號之前，也沒有提錢氏的任何一人有些特別。這支幢詳細的列出了十四位其時錢氏王朝中下階層武官的職銜，名錄，應該有補充當時制度史的作用，但其中無錢姓者也間接反映了錢氏統治的松散程度。此經幢石質較明清的嚴州青細膩，可能是太湖石制成，書法結構開闊但筆畫較細，有些字體受王體影響，因為沒有較粗的筆法變化，也無書丹人名，與同時期的敦煌寫經乃至一百年后的金粟山寫經的字體差異很大，初步考慮為功德主以竹筆自書。從風化程度不多，破損斷口磨損與幢面區別不大看，經幢很可能在豎立后不久就隨著改朝換代和城市發展消失在歷史視線之外，本文只是將這一經幢作最初步的報道，遺留問題很多，比如，他的其余石質部分是否還存世，這些留下名字的武職人員是否有更多故事?期待以后的研究者的深入。